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1) Da “A
PRANZO CO DOMINIDDIO” (Casa Editrice Accademia Belli)
L’autore descrive in versi satirici ed ironici una sorta di
‘Paradiso immaginario’, dove i furbi sono in panciolle, mangani a
quattro ganasse, ed i ‘poveri di spirito’ vengono cacciati senza
pietà, e considerati la ‘feccia’ degli esseri umani. Nulla di nuovo
sotto il sole: ma non ce lo aspettavamo al momento di lasciare il
corpo a favore dell'anima immortale. Anzi, ci aspettavamo la
misericordia divina.
UN TRILLO
Un trillo. Una fumata.
E tutt’a un botto s’opre er Paradiso.
Lì c’è l’entrata. Faccio un passo avanti
e strillo dar dolore: er prato verde
è carico de stelle fatte a spillo.
Ma come faccio a camminà? “Vié avanti!”
Una voce rimbomba. “E nun te sperde:
molla quer malloppo!” Eppoi ‘na tromba
attacca un pianto a fiotto.
Ce provo. Ma nun m’arzo più de tanto…
Che so' ancora cojone? Oppuro no?
Ce provo, mapperò ... so' un ciafrujone.
Quanno che a l’improviso
sento come ‘na mano che m’acchiappa
sopra a le spalle. Io vò avanti indeciso,
però c’é quarche cosa che me strappa
da terra: E’ er Principale
che m’ha fatto spuntà un gran paro d’ale.
LA TAVOLA
Come fusse una favola,
entro drento a un portone. Un gran salone,
e in mezzo c’è una tavola da pranzo
bianca e lucente, tutta apparecchiata
co la stura de ganzo.
E lì vino. E lì nettare e sciampagna,
e una montagna de ‘gni ben de Dio.
Pile, marmitte, padelle, callare.
Ce sta ‘gni sorta de pietanze rare.
E tutt’intorno gente incoronata
che se fa un’abbuffata senza fine.
Nessuno fa manfrine.
E daje tutti quanti a mozzicasse
tutto quer che se trova ne li piatti:
c’è da diventà matti
pe come magneno a quattro ganasse.
La micragna è arimasta su la Terra
a fà le capriole, a fà la guerra.
No che nun so' cojone: l'ho capito
sortanto adesso che vor dì `Infinito!`
Quì nun ce sta er Peccato che t’infascia.
Quì c’è la Santità. Qui stai Beato.
Quì c’è solo la grascia.
CIARLAMO
“Me scusi, Principà, Lei ce lo sa
certamente” dich’io “ che su la Terra
ce sta la fame, c’è lodio, la guerra;
ce sta chi scanna er padre, chi la madre,
chi er fratello. E che fa
Lei pe questo? S’abbotta le ganasse?”
Tutti quanti s’azziteno debotto,
e me squadreno come un appestato.
“Quelli fanno le prove!” m’arisponne.
“Puro tu ciài provato. Conquistasse
er diritto a avé l’ale cià uno scotto!”
“Cioè, vor dì, si nun capisco male,
che la vita è ‘na prova. E che a la fine
venimo tutti qua
pe béve e pe magnà?”
“E’ inutile che fai tante moine!
Che t’aspettavi? Questo nun t’abbasta?
Che te credevi fusse er Paradiso?
Tutti vengheno qua doppo la morte
La vita: quella sì è ‘na punizzione”.
Me sa che faccio un gran brutta fine:
quer tanto che nun guasta ...
Allora tutti slargeno un sorriso
guardanno a me. Si questa era la sorte,
ne la vita so’ stato un gran cojone.
LA CUCCAGNA
`Scusate, Principà: nun ciò più fame.`
`Ma che dichi? Tu sputi
drent'ar piatto che te offro?
Io te invito a mangnà, e tu lo rifiuti?
Forse che preferischi er maruame?`
`Forse Voi ve penzate che so' matto!
Però così ce soffro. Eppoi
m'aspettavo quarcosa de diverzo.
Così me sento sperzo.
Io ve la lasso tutta la cuccagna:
vorebbe ritornà ne la campagna
indove stavo prima, si permette.`
Subbito se fa scuro,
ce sta un silenzio che se taja a fette.
Me guardeno coll' occhi spalancati,
e m'aritrovo co le spalle ar muro.
So' tutti quanti come inciafrujati.
Da come che me guardeno ho sgamato:
un po cojone lo so' semrpe stato!
Trona una voce: `Indietro nun se torna!`
E' er Principale parecchio incazzato.
`Ma nun l'ho chiesto io d'ésse invitato!`
Fiotto. E lui fa: `Je spuntino le corna,
vadi all'inferno 'sto morammazzato!`
2) Da “MAI DIRE SETTE” (Casa Editrice Accademia Belli)
Il volume, volutamente ironico, raccoglie più o meno tutto quanto
possibile e conosciuto sulla tradizione relativa al ‘numero 7’, che
pare goda di poteri magici ed occulti. Attraversa tradizioni
popolari, leggende e favole orientali ed occidentali, alcuni modi di
dire e frasi fatte in cui questo numero è compreso, o di cui la
parola ‘sette’ è nella radice linguistica. Sa al momento opportuno
rispettare il sacro o dissacrare; e sa anche porre in evidenza le
debolezze umane, e la precarietà della vita.
ER SETTEBBELLO
A le vorte è sortanto che una carta
pe giocà a scopa: er sette de denara.
Vale un punto. E pe vince quarche gara
hai da stà attento a quello che se scarta.
Artre vorte oggi è utile a chi parta
pe un lungo viaggio. Siccome una fiara
ch'abbruicia, è un treno che s'affiara
sopra ar binario. E corre. E balla. E sarta.
Ma quarche vorta, e questa è la più pratica,
è 'no stromento che te fa giulivo
mentre sforzi la varvola prostatica.
Quanno che arrivi, infatti, a quer momento,
mettilo drent'a un ber preservativo
e t'assicuri un gran divertimento.
ER BALLO DE LI SETTE VELI
Tutta la gente, da che monno è monno,
ha sempre amato er ballo. Pe le strade,
ne le balere, in tutte le contrade,
ne le sale da ballo a tutto tonno.
Da' Saloni Reali a lo sprofonno.
Ma quanno che arrivò Scacherazzade
fu tutta un'artra sorta de `buttade`,
e fu rivoluzzione inzino a fonno.
Inventò er ballo de li sette veli:
ballanno pe Sceicchi e pe Pascià
li straportò nell'arto de li celi.
Li veli, prima questo e doppo quello,
je cascaveno tutti ner ballà:
s'era inventata er primo spojarello.
SETTE CHIAPPE ...
Mi' cuggino ciaveva una gran casale
accosto a Roma, in un ber Paesino.
'Gni villano parlava un po' burino,
'Gni villana cantava er su' messale.
Certe vorte d'estate er callo sale,
ma a 'sto Paese se stava benino
in collina; quann'ero regazzino,
me l' aricordo ancora, che una tale
stava drent'a una grotta, invortolata
fra mille frasche cor un sacco grezzo.
Io j'annavo a cantà la serenata.
Lei in dialetto strillava: `Sette chiappe!`
Io arisponnevo `Sò tre culi e mezzo!`
Eppoi via: co a le cianche er lippe-lappe.
LI SETTE NANI
(Pisolo, Eolo, Mammolo, Brontolo,
Gongolo, Cucciolo e Dotto)
Te l’aricordi er raccontino bello
de Biancaneve e de li Sette Nani,
e der Principe Azzuro cor Mantello?
Li scrittori de favole sò strani …
Er fatto vero è che drent’ar Castello
ce s’ereno infilati l’Africani
immigrati, co tanto de spappiello:
ereno sette, ciuchi e musurmani.
Pe capisse: li primi VU’ CUMPRA’.
Venneveno le mele fatte ar forno:
inzomma, nun voleveno schiodà.
Ma pe potelli caccià via a serciate
li Soprani cattolichi inventorno
che quele mele ereno avvelenate.
(Li nomi veri ereno: Astarotte,
Abrahimme, Raschidde, Mustafà,
Mohammedde, Karimme, Abbedullà).
LO STIVALE DA LE SETTE LEGHE
“Ricordi er Micio che co li stivali
faceva Sette Leghe lappellà?
Quello che, ariccontanno farzità
sur su’ Padrone, je guarì li mali.
Lui impapocchiò li poveri mortali
co un certo MARCHESATO CARABBÀ,
facennoje una gran pubblicità
in grazzia de ‘ste scarpe un po’ speciali.
T’immaggini si fusse mai possibile
d’avé un Stivale co le Sette Leghe?”
“Un MICIO ch’aricconta l’incredibbile
pe ‘sto Paese nostro è già abbastanza ...
(Mejo sarebbe un Sabba co le Streghe …)
Una Lega ciavemo: abbasta e avanza!”
© Giuseppe Renzi
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Biografia
Giuseppe Renzi (detto Peppe) è
nato a Roma, nel notissimo Rione Monti del Centro Storico.
Appassionato di letteratura italiana e di letteratura vernacolare
romanesca e dialettologia, ha scritto molti saggi sulla
dialettologia, tra i quali “Elementi Essenziali di Grammatica
Romanesca”, “Stilistica Retorica e Metrica Poetica”, “Paronimi a go
go”” (che è una critica ironica e satirica sull'uso improprio della
lingua italiana). Dal 1995 dirige la Cattedra di “Letteratura,
Linguistica e Dialettologia” presso l'Università Popolare di Roma.
Dal 2004 dirige la Cattedra di “Linguistica e Dialettologia” presso
l’Isituto Scolastico Statale G. B. Piranesi di Roma.
Laureato in Scienze Economiche, oltre che in Legge, iscritto
all'Albo dei Revisori Ufficiali dei Conti, dall'Università
Popolare di Roma gli è stata affidata dal 2000 anche la direzione
della Cattedra di “Tecnica della Gestione Amministrativa”; si tratta
di un corso che spiega agli amministratori pubblci e privati come si
possano gestire con il rispetto della vigente normativa i beni
pubblici e privati. In materia ha scritto un importante volume dal
titolo “La Gestione Comune”.
Dalla fine del 2006 dirige il Corso Professionale di “Procedure
Concorsuali e Diritto Fallimentare”, sempre presso l'Università
Popolare.
È stato Critico Teatrale dal 1982 al 1986, ed ha vinto per tre anni
di seguito il Premio “Così è se mi pare” organizzato dalla Publieco,
nota Editrice Teatrale e di Arte e Spettacolo.
Dal 1990 è Direttore Editoriale del periodico “Diogene nuovo”. Dal
1988 è Presidente del “Centro Culturale Giuseppe Gioachino Belli,
Accademia d’Arte e Cultura” (meglio noto con la sigla di “Accademia
Belli”) che ha raggiunto oltre 4.200 associati ordinari in tutta
Italia e ha varato due importanti Premi di Cultura Nazionali: Il
Premio Letterario Nazionale Mario dell'Arco (dal 1996) ed il Premio
Letterario Nazionale d'Arte e Cultura Giuseppe Gioachino Belli (dal
1988).
Oltre ai volumi citati, Giuseppe Renzi ha pubblicato: il volume di
poesia romanesca “Er Pupo ner Pensiero” (Editrice Accademia Belli);
il volume “Un Paro d'Ale” (Editrice Accademia Belli); l’opera
saggistica “Aforismi, Latinismi e Preziosismi Linguistici in Belli”
(Editrice Ed.Up.); il volume “Roma o Morte”, cento sonetti di
autentico romanesco (Newton Compton); il volume di poesie in lingua
italiana “Estemporaneo” (Editrice Accademia Belli); il volume di
poesie romanesche “Ago e Filo” (Editrice Accademia Belli); il volume
di poesie romanesche “Parlannome Addosso” (Editrice Accademia
Belli); il volume “Monte Teschio” (Editrice Accademia Belli), la
storia della passione di Cristo tradotta in dialetto romanesco; il
volume “Quasi None” (Editrice Accademia Belli), storia del pensiero
del XX Secolo tradotto in vernacolo strettamente belliano; il volume
“Rimario del Dialetto Romanesco doc” (Editrice Accademia Belli); il
volume “Ma che Roma d’Eggitto” (Editrice Accademia Belli),
quarantacinque sonetti in romanesco.
Ancora con l’Editrice Accademia Belli ha pubblicato: “Vita Grave”,
una raccolta poetica in lingua italiana; “Interenosse”, sonetti
romaneschi; “Lettere ar Vento”, raccolta in versi liberi dialettali
romaneschi; “A Pranzo co Dominiddio”, una sorta di ‘Paradiso
immaginario’ in versi satirici ed ironici; “Mai dire Sette”, più o
meno tutto quanto possibile sulla tradizione relativa al ‘numero 7’.
pepperenzi@tiscali.it
(per corrispodenza personale)
accademiabelli@tiscali.it
(per corrispondenza ordinaria)
www.giusepperenzi.com
www.accademiabelli.com
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